ในเมืองหลวงของเคนยา ไนโรบี คาดว่ากว่า70%ของประชากรอาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐานนอกระบบ หลายแห่งมีประวัติศาสตร์ที่ฝังรากอยู่ในนโยบายอาณานิคมโดยที่ “ชาวแอฟริกัน” เป็นผู้อาศัยชั่วคราวของเมือง ชาวแอฟริกันสามารถอาศัยอยู่ในเมืองได้ในฐานะแรงงานที่ลงทะเบียนเท่านั้น เมื่อการตั้งถิ่นฐานอย่างไม่เป็นทางการเหล่านี้เติบโตขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ชื่อของพวกเขาและชื่อของสถานที่ต่างๆ ในนั้นก็ได้เพิ่มขึ้นจนครอบคลุมถึงประวัติศาสตร์ของพวกเขา
ชาวแอฟริกันถูกบังคับให้อาศัยอยู่ในหอพักเหมือนที่ทำงาน
แม้จะมีข้อจำกัดเหล่านี้ แต่บางคนก็ยังหาทางจากบ้านในชนบทเข้าสู่เมืองได้ อย่างไรก็ตาม ด้วยสถานะนอกกฎหมายของพวกเขา พวกเขาสามารถสร้างเพิง (กระท่อมที่สร้างอย่างหยาบๆ) บนที่ดินที่ไม่ได้ใช้ประโยชน์เท่านั้น
เมืองร้างเหล่านี้ถูกทำลายเป็นครั้งคราวและผู้อยู่อาศัยถูกบังคับให้กลับบ้านในชนบท พระราชบัญญัติคนจรจัด พ.ศ. 2465ทำให้สิ่งนี้เป็นไปได้โดยมีข้อกำหนดในการแบ่งแยก ขับไล่ จับกุม ขับไล่ และจำกัดการเคลื่อนไหวของ “คนงานแอฟริกัน”
เมื่อเคนยาได้รับเอกราชในปี 2506 ชาวแอฟริกันพื้นเมืองได้รับสิทธิ์ให้อาศัยอยู่ที่ใดก็ได้ในประเทศ ซึ่งรวมถึงเขตเมืองซึ่งก่อนหน้านี้ถูกจำกัดอย่างเข้มงวด เป็นผลให้หลายคนย้ายเข้ามาในเมืองเพื่อมองหาโอกาสในการทำงาน ระหว่างปี 2506 ถึง 2522 ประชากรของไนโรบีเพิ่มขึ้นจาก 342,000 เป็น 827,000 คน
ไนโรบีไม่พร้อมที่จะรับมือกับการไหลเข้าจำนวนมากเช่นนี้ จากจดหมายเหตุในหนังสือพิมพ์ ฉันเห็นว่าการขาดแคลนที่อยู่อาศัยนำไปสู่การขยายการตั้งถิ่นฐานอย่างไม่เป็นทางการและความพยายามที่จะควบคุมพวกเขาผ่านการรื้อถอน ซึ่งไม่ประสบผลสำเร็จ อีกกลยุทธ์ หนึ่ง ที่จะยับยั้งการเติบโตของพวกเขาคือการปฏิเสธโครงสร้างพื้นฐาน เช่น น้ำ ท่อน้ำทิ้ง และการเชื่อมต่อไฟฟ้า อย่างไรก็ตาม ประชากรในพื้นที่เหล่านี้เพิ่มขึ้นอย่างทวีคูณ และจากนั้นชื่อ – การตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชุมชนชาติพันธุ์กว่า 40 ชาติพันธุ์ของเคนยาส่วนใหญ่หรือไม่ใช่ทั้งหมด – จะเรียกว่าอะไร เหนือสิ่งอื่นใด ไม่เหมือนพื้นที่อยู่อาศัยที่ “วางแผนไว้” อื่น ๆ ผู้อยู่อาศัยเองมีสิทธิ์ในการตั้งชื่อย่านของตนแทนรัฐบาลท้องถิ่นหรือนักพัฒนาเอกชน
ฉันทำการศึกษาซึ่งตรวจสอบกระบวนการตั้งชื่อสลัมที่ใหญ่ที่สุด
ของไนโรบีสามแห่ง Kibera, Mathare และ Mukuru ฉันยังดูชื่อ “หมู่บ้าน” ของการตั้งถิ่นฐาน ถนนและทางเดิน ร้านค้า แผงลอย และสถานประกอบการอื่นๆ ฉันทำสิ่งนี้โดยใช้เอกสารสำคัญของเคนยาและอังกฤษ บันทึกในหนังสือพิมพ์ และการสนทนากลุ่มกับผู้พำนักระยะยาว
สิ่งที่ฉันพบคือข้อพิสูจน์ถึงความอยุติธรรมในอดีต เช่น การยึดที่ดิน การขับไล่อย่างรุนแรงและการลอบวางเพลิง และความไม่เท่าเทียมในเมือง เช่น การขาดโครงสร้างพื้นฐาน ชื่อให้เสียงแก่ผู้อยู่อาศัยซึ่งเป็นตัวแทนของปัญหาที่พวกเขาต่อสู้ด้วยทุกวัน
Kibera ตั้งอยู่ห่างจากใจกลางเมืองไนโรบีประมาณ 6 กม. ครอบคลุมพื้นที่ 2.5 ตร.ม. และมีขนาดประชากรที่ขัดแย้งกันตั้งแต่ 200,000 ถึง 1 ล้านคน ความเหลื่อมล้ำที่กว้างขวางนี้เป็นเพราะผู้คนจำนวนมากที่ไม่ได้ลงทะเบียนอาศัยอยู่ที่นั่นและเพราะผู้คนจำนวนมากย้ายเข้าและออกอย่างต่อเนื่อง สถิติอย่างเป็นทางการไม่สามารถบันทึกสิ่งนี้ได้
ประวัติศาสตร์ของ Kibera เชื่อมโยงอย่างประณีตกับชุมชนชาว Nubian ซึ่งมีพื้นเพมาจากประเทศซูดาน ซึ่งถูกรัฐบาลอาณานิคมของอังกฤษนำเข้ามายังเคนยาเพื่อประจำการใน East African Rifles ซึ่งเป็นกองทหารของกองกำลังติดอาวุธอาณานิคมของอังกฤษ พวกเขาตั้งรกรากอยู่ใน Kibera ในปัจจุบันใน ช่วง ต้นปี 1900
ชื่อของนิคมในตอนแรกคือ “Kibra” ในภาษานูเบีย ซึ่งแปลว่าป่าหรือป่าทึบ หลังจากเคนยาได้รับเอกราชในปี 2506 ชุมชนแอฟริกันอื่นๆ ก็ตั้งรกรากอยู่ที่นั่น พวกเขาออกเสียงคำนี้ผิดและกลายเป็น “Kibera”
ปัจจุบัน Kibera แบ่งออกเป็น 13 หมู่บ้าน ชื่อหมู่บ้านหลายแห่งสะท้อนถึงประวัติศาสตร์การทหารของการตั้งถิ่นฐาน ตัวอย่างเช่น “Laini Saba” ซึ่งแต่เดิมเรียกว่า “Lain Shabaan” หมายถึงพื้นที่ที่มีปืนไรเฟิล Kibera ยังถูกจัดให้เป็น “ค่าย” เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในค่ายทหาร ตัวอย่างเช่น พื้นที่ “Kambi KAR” ตั้งชื่อตาม Kings African Rifles (KAR) และ “Kambi” ซึ่งเป็นคำในภาษาสวาฮิลีที่แปลว่า “ค่าย”
ตั้งแต่เริ่มตั้งถิ่นฐาน ชาวคิเบรามีความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดกับเจ้าหน้าที่ของรัฐ ซึ่งพยายามขับไล่พวกเขา ชื่อบางชื่อพยักหน้ารับการต่อสู้ครั้งนี้ ตัวอย่างเช่น “Soweto East” และ “Soweto West” ได้รับการตั้งชื่อตามเมืองในแอฟริกาใต้เพื่อเป็นเกียรติแก่การลุกฮือของนักศึกษาในปี 1976เพื่อต่อต้านเจ้าหน้าที่
Mathare อยู่ห่างจากย่านศูนย์กลางธุรกิจของไนโรบีไปทางตะวันออกเฉียงเหนือประมาณ 6 กม. ชื่อ “มาธาเร” มาจากคำว่า Kikuyu (กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในเคนยา) ซึ่งแปลว่าต้นไม้Dracena
การตั้งถิ่นฐานมีประวัติอันยาวนาน ผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกมาถึงในปี ค.ศ. 1920 เป็นที่รู้จักในฐานะศูนย์กลางทางประวัติศาสตร์สำหรับการต่อต้านรัฐบาลอาณานิคม โดยมีประชาชนเข้าร่วมในขบวนการต่อต้านอาณานิคมของ Mau Mau สิ่งนี้ทำให้ที่นี่ตกเป็นเป้าหมาย อย่างต่อเนื่อง ของการรื้อถอนและการลอบวางเพลิงในช่วงเวลาฉุกเฉินระหว่างปี 2495 ถึง 2503 ถนนสายหลักที่ตัดผ่านนิคมมีชื่อว่า “ถนนเมาเมา”
ผู้อยู่อาศัยใน Mathare ต่อสู้กับการขับไล่มาเป็นเวลานาน ส่วนใหญ่เป็นเพราะผู้มีอำนาจบางคน – ตั้งแต่สมาชิกรัฐสภาจนถึงหัวหน้า – คว้าที่ดิน ตัวอย่างเช่น ในปี พ.ศ. 2542 ผู้อยู่อาศัยบางส่วนถูกขับไล่เพื่อหาทางสร้างมัสยิดและต้องตั้งถิ่นฐานใหม่ แต่ผู้คนจากนอกนิคมกลับถูกนำเข้ามาอาศัยอยู่ที่นั่นแทน ทำให้เกิดความขัดแย้งครั้งใหญ่และเรียกพื้นที่นี้ว่า “โคโซโว” ตามหลังสงครามโคโซโวซึ่งกำลังเกิดขึ้นในช่วงเวลาไล่เลี่ยกัน
credit: vwgrouplitigation.com
redemptionreg.com
idiotcollective.com
careyrockland.com
southernflattrackleague.com
mantasdemudanzas.com
newyorklovesmountains.org
painkillerawareness.org
sissidebeauregard.com
chucklebrain.com
axisbanklogin.net
coloquiosdelapuntadelamona.org
klasaa.net
